C’est à toi, pas à eux [Critique de “L’art subtil de s’en foutre” (Mark Manson, 2016)]

J’avais une prof au lycée, Felisa, prof d’espagnol, qui semblait toujours heureuse et patiente — mais d’une manière qui paraissait un peu fausse. En réalité, tout le monde pensait que cette attitude de hippie était calculée, pas sincère. Pourtant, un jour en classe, Felisa a critiqué ceux qui méprisaient les œuvres littéraires et le cinéma populaires : « Si des millions de personnes aiment ça, ce ne peut pas être si mauvais », disait-elle. En prenant position et en s’exprimant sincèrement contre le snobisme académique et intellectuel — je ne sais pas si elle avait raison ou pas — Felisa gagnait quelque chose de plus important : de la personnalité, de l’identité, de la force, du charisme.

La première fois que j’ai vu la couverture du livre The Subtle Art of Not Giving a F*ck, à Manille en 2017, j’ai pensé que ce n’était qu’un pamphlet de développement personnel bon marché, avec une couverture trop commerciale pour être sérieuse. Mes étudiants de psychologie à l’UST en parlaient beaucoup : un truc d’ados, me disais-je.

Mais après presque une décennie, avec plusieurs traductions, des dizaines d’éditions et des millions d’exemplaires vendus — et même une certaine présence dans les milieux universitaires et psychologiques — j’ai décidé de le lire. Et je dois admettre que c’était une bonne idée : avec plus de rigueur que je ne le pensais, je ne peux pas nier qu’il m’apporte, dans ma situation personnelle actuelle, quelques clés très intéressantes.

Ainsi, une œuvre initialement critiquée par les philosophes et psychologues devient un outil pratique de réflexion philosophique et psychologique, rédigé par un coach qui, à l’origine, n’était pas vraiment un spécialiste. Il avait commencé en tenant un blog largement nourri par ses expériences de joueur et de globe-trotter pendant dix ans.

L’esprit du livre et ses idées ne sont pas révolutionnaires : en réalité, le stoïcisme qu’il défend est presque aussi ancien que l’humanité. Mais le bon choix de l’auteur est de l’adapter à la société actuelle et à des profils comme le mien, esclaves d’une certaine philosophie “Manu Chao”. Le cœur du message : sois toi-même sans attendre de récompense, et ne deviens pas ce que tu penses que les autres veulent que tu sois. Sois toi, en sachant que tu n’es rien — et que c’est très bien ainsi.

Ironiquement, Dale Carnegie disait que pour améliorer ses relations, il fallait s’intéresser aux autres, les écouter, suivre leurs intérêts. Mark Manson, lui, affirme que pour avancer vers le bonheur, il faut être sincère et se recentrer sur soi. Mais loin d’être incompatibles, ces deux idées sont complémentaires : notre manière d’être au monde doit s’ancrer dans notre authenticité, sans peur des autres et en acceptant qu’on n’est qu’une personne parmi des milliards. Et, au quotidien, l’une des meilleures stratégies reste de s’intéresser sincèrement aux autres.

Bien sûr, la frontière entre « eux » et « nous » est floue, difficile à tracer. Mais c’est justement une affaire de pratique continue — en somme, c’est ça, la vie.

Manson, M. (2016). The Subtle Art of Not Giving a F*ck. HarperOne

Audjourd’hui, la communication directe est plus efficace [Critique de “Comment faire des amis” (Dale Carnegie, 1936)]

Warren Buffet, probablement le meilleur investisseur de l’histoire et l’un des hommes les plus riches du monde, a dit plusieurs fois que le cours qui avait changé sa vie était celui donné par Dale Carnegie, sur la psychologie sociale pratique. Et ce cours est résumé dans un livre publié en 1936, qui est devenu l’un des ouvrages les plus importants du XXᵉ siècle, et une véritable référence pour le traitement des relations sociales ainsi que pour le développement de tactiques économiques. Je parle de Comment faire des amis.

Et si Warren Buffet recommande cette œuvre, un tas d’investisseurs et d’économistes, même presque un siècle après sa publication, parlent encore de ce livre, qui a aussi une très bonne note sur les sites de livres, de vente et dans les librairies. Donc, après avoir terminé mes examens de mathématiques pour devenir fonctionnaire, j’ai décidé que Comment faire des amis serait la première de mes lectures d’été.

Tout d’abord, l’écriture de l’auteur est si amène et facile, pleine d’exemples et de situations quotidiennes amusantes, que même en français, je n’ai eu besoin que de trois jours pour le lire et écrire cette critique. Mais cette simplicité se traduit aussi par une simplicité des arguments et des conseils : dès la première page, les enseignements de l’auteur semblent très simples, rien de nouveau, et très centrés sur le fait de flatter l’interlocuteur : on sait tous que cela n’est pas possible dans beaucoup d’occasions, comme lorsqu’il y a des conflits.

En plus, une partie des enseignements écrits là et des situations correspondent au début du XXᵉ siècle, voire au XIXᵉ siècle, et les contextes et mentalités des personnes aujourd’hui ne permettent pas toujours de les appliquer. Cela devient particulièrement délicat lorsqu’il s’agit des relations sentimentales et de la galanterie dans les derniers chapitres du livre. Mais en même temps, le fait que ce livre ait été écrit dans un contexte de crise, après une guerre mondiale, et par un membre d’une génération très marquée par les événements et les générations précédentes, fait que certains aspects de l’esprit du livre gardent des similitudes avec la situation des milléniaux d’aujourd’hui.

D’un autre côté, même si l’œuvre est simple, elle présente quelques conseils encore très utiles, que j’ai notés dans mon téléphone portable pour les lire le matin : soyez plus intéressé par les autres, laissez-les parler au moins autant que vous ou plus, et d’autres recommandations. Je suis déjà en train d’appliquer ces conseils et j’ai déjà noté des différences, même si souvent il n’est pas facile de faire en sorte que les autres s’ouvrent.

On peut dire que Comment faire des amis est une des références majeures en psychologie sociale pratique et en économie, que son importance pour comprendre la société du XXᵉ siècle est indéniable, et que même aujourd’hui, il fournit encore quelques conseils valables. Mais je trouve que, dans notre société, il est plus important et efficace de parler directement, sans détours, même lorsqu’il faut exprimer des mécontentements et des désaccords, sans flatteries ni mesures palliatives — bien sûr avec politesse, et surtout, avec honnêteté. Et en plus, j’ai toujours aimé pouvoir dire “je te l’avais dit” quand j’ai raison, et je ne veux pas arrêter de faire ça.

Carnegie, D. (1936). How to Win Friends and Influence People. Simon & Schuster.